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一个没有乞丐的民族。我所到过的新疆各地,没看到过哈萨克族乞讨者。青河县的哈萨克族无论多穷,没有乞讨者。即使个别懒汉今天赚了钱都吃了喝了,明天也不会去乞讨,而是找份事情赚了钱再吃再喝。一个重视孩子教育的的民族。青河县的哈萨克族,无论穷富,都非常重视孩子教育问题。再穷的家庭,也要想方设法让孩子去学校读书。哈萨克族的族源也很复杂。公元前一世纪到公元四世纪,居住在今新疆伊犁河谷和前苏联境内伊塞克湖周围地区的乌孙人,以及更早些时候就居住在这里的塞种人(白种人)和月氏人,是哈萨克族最早的先世。六世纪后半叶,游牧于阿尔泰山地区的突厥人,在天山北部的乌孙故地与乌孙人首先开始了哈萨克族最早的融合,以后又有契丹人、蒙古人先后也加入了哈萨克民族的形成融合之中。随着蒙古人势力的不断扩张,融合后的早期哈萨克人的分布范围曾扩展到欧洲的大部分地区。

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哈萨克族人民的日常劳动和生产生活等各种活动,都能在哈萨克族舞蹈中得到很好的体现。许多舞蹈中的精彩动作都是由模拟群众生产劳动中的某一情节而来。例如,《擀毡舞》就是把哈萨克民间艺人擀毡工序中的打毛、铺毛、洒水、捆绳、拴绳、晒毡等环节,用舞蹈加以体现。与此相类似的还有《挤奶舞》、《剪毛舞》等,此外还有《劳动舞》,哈萨克语称“也翁别克比”,是一个集体舞蹈,表现的则是忙碌而欢快的群体劳动场面。从生活中找灵感,把劳动融入舞步,这也是哈萨克族舞蹈贴近人民生活,充满了浓郁的民族生活气息,更容易引起群众共鸣。

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根据其墓碑的记载:他于太后百日之后离宫,于宣统三年(1911年)64岁之时死了。死后,按照北京的风俗,李家给他办了“大破孝”,没有一定财力的人家是无法做到的。那么,什么是“大破孝”呢?

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